历史上凡是称为开国创业帝王的，应该说都是胸有大志（也可以说是有野心）的人物。“诗以言志”这些志向高远的的人物题笔赋诗之际，他们的抱负、理想、宏愿就很自然地流露笔端。因为他们心怀大志，所以其诗作也不同于一般的诗词创作。他们的诗作都有自己强烈的独特的特点。他们或借物言愁，抒发自己身处逆境，壮志不得申的忧思；或对景咏叹，表达自己希望得到贤臣良将的辅佐，与其共定天下的的渴念。有些诗虽然技巧欠佳，有粗率之嫌，但却境界开阔，质朴可爱；有些诗虽然写得婉转悲凉，但却自有一股慷慨壮建之气潜伏于内。也就是说，这些帝王的诗作自有开国创业的气象，这在一般守成继业之君或亡国丧身之君的诗作里是很难见到的。

一、项羽是一位豪气盖世、叱咤风云的英雄人物。在秦末风云变幻、群雄并起的大环境下，他以拔山之力、盖世之气，突起于垄亩之中，没有任何凭借，很快就摧毁了暴秦的政权，于是宰割天下，分封王侯，号称“西楚霸王”。正因为如此，项羽虽未成帝业，但司马迁在《史记》中，仍把他列入“本纪”，作为帝王来看待。而我们在评论开国帝王的诗词时，也就不能因为他未登帝位就予以忽略。

项羽传世最著名的诗篇就是《垓下歌》：

力拔山兮气盖世，

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，

虞兮虞兮奈若何！

楚汉相争，开始时项羽节节胜利，刘邦几为其所掳。后来由于项羽骄傲自满，刚愎自用，导致其战略上连续失误，而刘邦则逐渐转败为胜，最后垓下（今安徽灵壁东南）一战，楚军全军覆没，项羽逃至乌江自刎而亡。《垓下歌》便是项羽被汉军围困垓下，军帐夜饮，对其爱姬虞姬所唱。全诗“慷慨激烈，有千载不平之余愤”（宋。朱熹：《楚辞集注》卷一），是项羽这个悲剧英雄的一曲绝唱。

据说虞姬当时也有和歌：

汉兵已略地，

四方楚歌声。

大王意气尽，

*妾何聊生。

虞姬所唱曲子的歌词，出于一本名曰《楚汉春秋》的史书。虽然正史中没有提到虞姬的结局，但是出于对这首歌词的理解，后人大多认为她是自杀了。所以才有《霸王别姬》这一出戏文。项羽和虞姬，英雄与美人的命运，引起了后人的唏嘘感慨，也成为戏曲小说中常见的题材。而这首《垓下歌》，则历代传颂，成为脍炙人口的诗篇。

二、 汉高祖刘邦

汉高祖刘邦是一位出身于社会下层的封建开国帝王。他家中世代以务农为业，青少年时与《诗》、《书》无缘，以后在戎马生涯中也无暇读书识礼，而他本人也一向重武轻文，甚至慢待、羞辱读书人。但就是这样一位与诗文无缘而且轻视文学的帝王，却写出了千古传颂的名作《大风歌》和《鸿鹄歌》两首诗。“《大风》、《鸿鹄》之歌，亦天纵之英作也”。（刘勰：《文心雕龙。时序篇》）

1、《大风歌》

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方。

这首诗是刘邦称帝后第七年（公元前195年）所作。当时淮南王英布叛乱，刘邦亲自率军征讨，英布败逃，刘邦命其部将乘胜追击，自己则班师回朝。归途中，他停留在自己的故乡沛县，在沛宫里摆下筵席，招待故乡父老。在筵席上，刘邦击筑起舞，慷慨悲歌，并表示要把沛县作为自己的私邑，让这里的人民世世代代免除徭役赋税。 刘邦在衣锦还乡的筵席上所唱的，就是《大风歌》。全诗仅三句，二十三个字，是一首楚辞体诗歌。这首诗纯属口语，毫无文饰，是汉高祖内心感情自然迸发的英雄诗篇。历代诗文品评家无不对其推崇备至。宋代陈岩肖认为：“汉高帝《大风歌》不事华藻，而气慨远大，真英主也（《康溪诗话》卷上）；朱熹则说：汉高祖的《大风歌》是“自千载以来，人主之词，亦未有若是其壮丽而奇伟者也。呜呼，雄哉！”（《楚辞集注》卷一）明代的胡应麟更称誉《大风歌》是“千秋气概之祖”。（《诗蔽》内编卷三） 《大风歌》对后世影响很大。历代的封建帝王，在荣归故里之际，往往效法汉高祖，大摆筵席，宴请故旧亲友。有些君主也吟诗作赋，以《大风歌》来比附自己的豪迈情怀，讴歌自己的文治武功。比如周明帝宇文毓的《过故宫》、唐太宗李世民的《幸武功庆善宫》、唐玄宗李隆基的《巡省途次旧宫赋》等，都是此类作品。历史上一些英雄志士、诗人墨客也喜欢《大风歌》，他们也常常借用《大风歌》的诗意来抒发自己的豪情壮志。比如李白的《胡无人》、洪秀全的《时势诗》、朱德的《赠友人》等等。

2、《鸿鹄歌》

鸿鹄高飞，

一举千里。

羽翼已就，

横绝四海。

横绝四海，

又可奈何。

星有缯缴，

将安所施！

这首诗的写作时间比《大风歌》稍晚。

吕后之子刘盈虽被立为太子，但汉高祖一直不喜欢他，认为他生性仁弱，不像自己，想把他废掉，改立戚夫人之子赵王如意。但是，这个打算遭到了张良等大臣的反对，所以迟迟未能实施。公元前195年，淮南王英布叛乱。刘邦想让太子刘盈带兵出征，遭到张良等大臣的反对。刘邦带病征讨英布叛军回到长安以后，由于箭伤发作，病得更加厉害。他自知来日不多，更急于废立之事。张良等竭力劝说刘邦改变废长立幼的想法，但刘邦执意不从。 有一天，刘邦正在喝酒，看见在旁陪侍的刘盈背后站着四位老人，年纪都在八十岁以上，须眉皆白，体格健壮。这四人正是刘邦多年想聘请而不得的“商山四皓”（四位贤士）。刘邦惊奇之余就问他们：“我寻找你们多年，你们都躲避我。现在为什么又来了，跟着我的儿子呢？” “商山四皓”回答说：“陛下轻视儒士，我们义不受辱，所以逃避。现在听说太子仁孝，礼贤下士，所以我们就来了。”刘邦听罢，说道：“好吧，那就麻烦你们好好保护我的儿子吧。” “商山四皓”的出现，使刘邦不得不放弃了原来的打算。“商山四皓”走后，刘邦召来戚夫人，对她说：“我本来想把太子废掉，但有这四个人辅佐他，太子的羽翼已成，难以更改了。吕后以后就是你的主人！”戚夫人听后，哭泣不已。刘邦说：“你为我跳楚舞，我为你唱楚歌。”于是就唱了这首《鸿鹄歌》。歌罢，戚夫人更加痛哭流涕，刘邦也没有心思喝酒。 最终，刘邦也没有废掉太子。 比起《大风歌》，无论从哪方面来说，《鸿鹄歌》都要逊色得多。但它仍不失为一首言情述怀的优秀作品。它深刻反映了刘邦在立储问题上矛盾、痛苦的心情。这首诗也有着广泛的影响，据说曹操《短歌行》的创作就受到了它的启迪。

楚汉相争，风起云涌，霸王项羽英雄盖世、不可一世，但最后却被一直处于低调状态的刘邦逼死于乌江边，值得深思！从他们身上也可以学些创业道理！